دیدم که چشمهای مبارک پیغمبر پر از اشک شد و فرمود : " « حسبک هذا » " دیگر بس است .
در روایات خودمان درباره امام سجاد و امام باقر هست که اینها قرآن را آنچنان با آهنگ خوش و زیبا از داخل منزل و با صدای بلند می‌خواندند که‌ صدایشان به بیرون منزل منعکس می‌شد و مردمی که از کوچه می‌گذشتند به واسطه‌ زیبایی و خوشی این آهنگ می‌ایستادند . بعد پشت خانه امام را نگاه‌ می‌کردند می‌دیدند مردم داخل کوچه ایستاده‌اند دارند گوش می‌کنند و حتی‌ نوشته‌اند آنقدر این صدا زیبا و جذاب بود که سقاها در حالی که مشکهای‌ سنگین را به دوش می‌کشیدند و می‌آمدند عبور کنند ، با همان مشکهای پر از آب می‌ایستادند که گوش کنند [١] .
این هم یکی از جنبه‌های زیبایی قرآن است : تحمل پذیری‌اش برای آهنگ ، آنهم آهنگهای مختلف .

سخن طه حسین

طه حسین در همین جا مخصوصا این آهنگهای مختلف را به تناسب موضوعات‌ مختلف [ گوشزد می‌کند ] چون آیات قرآن همه یک جور نیست ، آیات طویل‌ داریم ، آیات قصیر داریم ، آیات شدید داریم ، آیات آرام داریم . بعضی‌ آیات آیات خاصی است ، به یک لحنی و با یک کلماتی بیان شده است که‌ انسان احساس می‌کند این کلمات را آرام آرام باید بر قلب خودش تلقین‌ کند ، آیاتی که می‌خواهد تذکر و موعظه را به وجود بیاورد ، مثلا : " « کتاب انزلناه الیک مبارک لیدبروا ایاته و لیتذکر اولوا الالباب »" [٢] کتابی که بر تو نازل کرده‌ایم ، کتابی پر برکت و میمنت که آیات آن‌ را تدبر کنند و صاحبدلان متنبه گردند . ببینید ! آیه‌ای که دعوت به تدبر و تذکر می‌کند و می‌خواهد فکر را وادار به اندیشیدن کند ، می‌خواهد دل را بیدار کند ، با یک بیان نرم و ملایم و

[١] مدینه آن وقت چاه آب داشته و معمولا برای خانه‌ها سقاها آب‌ می‌آوردند . بعد هم که در زمان مروان حکم نهر جاری کردند دو سه جای مدینه‌ را دهانه نهر یعنی محل آب برداشتن ایجاد کردند که از آنجا آب می‌آوردند . دیگر آب جاری در ظاهر مدینه نبود یعنی در کوچه‌ها آب جاری نبود ، آب‌ در زیر جاری بود ، از نقطه‌ای در شمال مدینه چشمه را خارج کرده بودند ولی‌ چند جای مدینه را کنده بودند و دهنه درست کرده بودند و پله درست کرده‌ مدینه چشمه را خارج کرده بودند ولی چند جای مدینه را کنده بودند و دهنه‌ درست کرده بودند و پله درست کرده بودند و پله درست کرده بودند که وقتی‌ می‌خواستند آب بردارند از آنجا آب برمی‌داشتند . به هر حال آب منازل را به وسیله مشکها می‌رساندند . [٢] ص / . ٢٩